Ce chapitre, dédié à la crise de 49 qui va déboucher sur une scission durable entre les deux courants proto-chrétiens : judéo-chrétiens et pagano-chrétiens, relate les faits dans le détail et montre l'indépendance totale de Paul par rapport aux "colonnes" de Jérusalem.
En fait, c'est véritablement le premier schisme, même si l'Église chrétienne n'existe pas encore.
Ce schisme porte sur le point le plus important, à savoir si Dieu peut être de nature à favoriser une partie de sa "création", comme le fait clairement et brutalement Iahvé, ou s'il cherche à récupérer sa centième brebis — c'est-à-dire toute l'humanité — comme cela apparaît dans la parabole.