Chapitre 8

Actes a écrit:

Chapitre 8
1 – Et Saul approuvait le meurtre. Or ce jour-là, il y eut une grande persécution contre l'église de Jérusalem. Tous, sauf les apôtres, furent dispersés dans les pays de Judée et de Samarie.

Que vous inspire ce passage.

Bien sûr, ici Paul n'a pas le beau rôle: on sait qu'il n'a pas encore reçu la révélation et  c'est en tant que juif persécuteur des chrétiens qu'il approuve ce crime même s'il semble rester en retrait . Sa transformation n'en sera que plus louable par la suite et cette "métamorphose" est pour nous tous la preuve que chacun peut retrouver sa part divine en soi et se défaire du Mal.
La communauté chrétienne de Jérusalem ayant Pierre et Jean à sa tête n'est pas facile à contrecarrer par les sadducéens et les pharisiens qui ne savent comment faire taire leurs semblables, ces chrétiens faisant toujours plus d'adeptes,  sans risquer de dangereux mouvements  de foule.
La communauté helléniste , qui parle le grec, a une culture non juive, communique avec des non-juifs, est probablement considérée comme plus dangereuse. Comme elle est aussi plus "étrangère", il ne s'agit plus d'aimer son prochain, la Loi protège les persécuteurs, il devient plus facile de se débarrasser de l'ennemi.

Premièrement, c'est un espoir pour tous car quel que soit notre passé, la Grâce du Christ comme elle l'a fait pour Paul, peut nous remettre sur le chemin du salut.
Deuxièmement, la dispersion des disciples du Christ qui rappelle la dispersion des bons esprits en ce monde, prépare la rédemption de Paul sur le chemin de Damas où il poursuit les disciples qui s'y sont réfugiés et prépare la voie de la mission de Paul auprès de ces disciples dispersés. Jean-Paul

Belles analyses de votre part.
En effet, ce qui me semble le plus marquant dans cet extrait est la dispersion de la communauté chrétienne, à l'exception notable des apôtres.
Que peut-on en conclure ?
Si Étienne a bien été condamné et exécuté pour blasphème, comme il est dit plus tôt, la fuite signe le risque de condamnations comparables, donc d'opinions identiques. Mais alors, pourquoi les apôtres ne sont pas amenés à fuir ?
Les apôtres sont le noyau de la communauté, que l'on appelle les colonnes également, et ils devraient être les plus au fait de la doctrine. Or, il n'en est rien. Comme les Actes nous le montreront plus loin, Pierre, Jean et surtout Jacques sont restés des juifs observant au point de ne pas être réellement inquiétés par les autorités juives. Si Paul est à ce moment observateur — selon un texte qui ne manquera pas de le dénigrer à de nombreuses reprises —, il finira par prendre le parti et la doctrine de ceux qui ont fui.