Changer le nom d'un village, comme punition.

J'ai lu ou entendu dire, mais je ne sais plus où, que de nombreux villages ou villes avaient vu leur nom changé d'autorité au XIII ème siècle pour punir leurs habitants d'avoir hébergé, caché ou protégé des albigeois, le nouveau nom étant habituellement un nom de saint, ou à  signification religieuse, "La Ville Dieu", par exemple.
 
Un des plus connus est "St Félix de Lauragais", dont l'ancien nom est "Caraman", mais j'ignore la date du changement.

Si quelqu'un avait des informations sur ces éventuels changements de nom et des idées sur des moyens pour retrouver les anciens noms, ça m'intéresserait bien.

Concernant St Félix, je crois que le Lauragais est une appellation qui est apparue vers l'an mil, ce qui est tardif par rapport à Caraman dont Saint Félix créé à la même période reprend le nom. Je pense donc que ce changement de nom tient au fait de la recherche d'une cohérence géographique et d'un nom insuffisamment fixé dans le temps.

Merci, c'est intéressant, je vais creuser...

J'ai lu ou entendu quelque part cette histoire de changement de nom par punition par rapport à la croisade contre les albigeois, je ne me souviens plus où, mais je trouverai. Que l'info soit vraie ou fausse ne m'importe pas. Je cherche.

À mon avis, quand on connaît la fausseté de l'info, il est plus judicieux de laisser tomber. Il y a déjà assez de gens qui s'amusent à en faire accroire aux autres avec les fausses infos. Pour les cathares,  le mensonge est un ennemi à combattre sans repos. 

Je comprends, mais je ne sais pas si c'est faux. Pour Caraman, je découvre que c'est un village distinct de St Félix, ce qui implique au moins une confusion dans l'info que j'avais reçue, et peut-être pas intentionnelle, ça pouvait être seulement de l'incompétence. J'enquête tranquillement.

De plus, il semble exister depuis un certain temps un mouvement révisionniste et négationniste anti-cathares parmi les historiens :

Archives de sciences sociales des religions

Comptes rendus

196 / octobre - décembre 1021 Bulletin bibliographique

Jean-Louis Biget, Sylvie Caucanas, Michelle Fournié, Daniel le Blévec (dir.), « Le “catharisme” en questions »
Cahiers de Fanjeaux, 55. Fanjeaux, Centre d’études historiques de Fanjeaux, 2020, 448 p.
Clovis Maillet
p. 189-190

Référence(s) :

Jean-Louis Biget, Sylvie Caucanas, Michelle Fournié, Daniel le Blévec (dir.), « Le “catharisme” en questions », Cahiers de Fanjeaux, 55. Fanjeaux, Centre d’études historiques de Fanjeaux, 2020, 448 p.

Visible entre autres sur le site : journals.openeditions.org


Je pense que la désinformation révisionniste et négationniste est dangereuse pour l'équilibre politique et pour la connaissance et la recherche scientifiques. Je pense que c'est une oeuvre des forces mauvaises et j'ai choisi de la combattre.

Nous sommes tout à fait d'accord. Si tu ne connais pas encore dans les détails les différentes controverses des dernières années à ce sujet, il suffit pour avoir une vue d'ensemble correcte de te rendre dans le menu «cultures et études cathares», sous-menu «catharisme et communication». Je pense que ce menu est essentiel pour tout nouvel arrivant sur les forums, curieux de connaître la Vraie Histoire cathare . Un moyen sûr d'éviter toute fausse lecture.

En outre les Cahiers de Fanjeaux sont aux mains des dominicains, ce qui n'arrange rien.
À les en croire et si on tenait compte de leurs conclusions, il faudrait dissoudre leur ordre puisqu'ils ont été créés pour s'opposer aux cathares sur le plan doctrinal.

J'ai déplacé ces textes [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] accessible à tous.