Suppression des comptes

Si vous vous inscrivez, mais que vous ne participez pas du tout, votre compte sera supprimé au bout d'un mois.
Il en sera de même si vous postez moins d'un message tous les six mois après le premier.
Si vous décidez de participer, vous devrez ouvrir un nouveau compte.

Réveillez-vous donc les muets, si vous avez quelque chose à dire!

De telles mesures ne risquent elles pas de priver, à terme, l'association de ré-adhésions ainsi que les adhérents de ressources propices à leurs réflexions sur le catharisme ?
A quelle fin cette stratégie de perdants-perdants est elle vraiment opportune, de surcroit,  en ce jour de l'Assomption de Marie ?
Taper sur les muets ou les priver de forum réduira vraisemblablement le cercle 
Est ce le but ?

C'est au contraire une incitation à l'avancement personnel. Accumuler des inscrits qui ne participent en aucune façon ne sert qu'un objectif : afficher une audience fictive et vaniteuse.
Le catharisme n'est pas une religion de la passivité. Comme nous le rapportent les témoignages médiévaux, et bien avant eux ceux des premières communautés chrétiennes, le croyant est un exemple pour la société et le sympathisant doit aspirer à le devenir. Or, cela ne peut se faire qu'en participant aux échanges et en les suscitant. Rappelons-nous l'engagement des croyants médiévaux qui est allé plus d'une fois jusqu'à la mort. Heureusement, les temps actuels n'imposent pas un tel sacrifice, mais la motivation à faire connaître la justesse de l'authenticité chrétienne du catharisme, doit demeurer identique.
Ce forum n'est pas inter-religieux mais cathare ; ne pas y participer activement signe un désintérêt pour le catharisme qui, s'il est respectable ne peut justifier un accès complet ni au site ni à ces forums.

Cher Stef, rien n'empêche les muets d'au moins montrer qu'ils aiment, ou n'aiment pas, les messages postés. Ce serait à tout le moins une marque de leur présence sur ce forum. 
Par ailleurs, leur potentielle exclusion ne réduira en rien le cercle puisque personne ne sait qu'ils en font partie. On ne peut en effet être à la fois présent, pour soi, et absent, pour les autres, ce qui revient en fait à être absent.
Enfin, il me semble, sauf erreur de ma part, que l'on peut être adhérent aux deux associations sans obligation de s'inscrire sur le forum. S'y inscrire dénote donc a priori la volonté de participer.

Et inversement, on peut s'inscrire sur les forums sans être membre des associations.
Je précise un point qui me semble logique, mais que vous avez le droit de mettre en question : adhérer à CEC c'est marquer son intérêt pour la recherche et la promotion du catharisme sans se sentir impliqué spirituellement ; adhérer à ECF c'est être intéressé ou impliqué spirituellement, donc forcément intéressé par la recherche, ce qui devrait conduire logiquement à rejoindre aussi CEC.

Je suis membre d'ECF mais pas de CEC, mais je vais remédier à cela. Mon souci est de trouver le thème de recherche sur lequel travailler, mais cela mûrit et je commence à avoir une petite idée.

Il en faudra un par an. Mais il n'y a pas de quoi se prendre la tête ; c'est plus un apprentissage de la recherche documentaire qu'une thèse que l'on attend de vous.

Super, Pierre, ton initiative m'enchante! J'allais t'interroger à notre prochaine réunion sur skype, ne comprenant absolument pas où pouvaient se situer tes réticences à l'égard de CEC.

Je viens encore de supprimer deux comptes pour non publication de messages depuis six mois.

Je rappelle que le CA de CEC a supprimé l'obligation annuelle de publication, ce qui devrait lever les réticences à l'adhésion. Cela n'empêche pas de publier si vous le désirez.

J'ai encore supprimé deux comptes inactifs.

Je vais essayer de revenir souvent pour discuter et écrire, j'ai trouvé des sujets sur le Nouveau Testament et les évangiles canoniques et je vais y travailler. 
Pour commencer.

Vous n'êtes pas concerné vu votre activité sur les forums.

Plutôt que "muet", il vaudrait mieux dire "silencieux" parce que même si un muet avait quelque chose à dire il ne le pourrait pas alors que le silencieux garde le silence en toute conscience. Rester silencieux est un bon moyen pour ne proférer ni jugement, ni mensonge. Jean-Paul

Rester silencieux est aussi un bon moyen pour éviter l'altérité et s'enfermer dans ses certitudes.